由于印度人的名字起法复杂，各地都不相同，并且很繁杂，很难叫，所以，一般人们都用简称。印度是个等级森严的国家，他们都按照职业不同而分成几个等级：婆罗门地位最高，其次是刹帝利，再其次是吠舍，首陀罗地位最低，他们连个人的姓也没有，只能用自己的职业表示身份，像木匠、皮匠、铁匠、种菜的、养猪的等。首陀罗作为一个种姓，虽然有的人也给自己起一个姓，但得不到社会的承认。正由于这种情况，所以，印度人相互见面后，就要按照等级的不同施以不同的礼仪。对大人物不能随便称呼，有专门的用语，如对甘地就称“圣雄”，对泰戈尔就称“神圣的导师”。一般在同一种姓内，对长者的称谓，习惯于在前面加一个“吉”，就像我国对老者在姓后加老字相似。印度大多数人都信奉印度教，教徒之间都行宗教礼仪，他们的宗教礼仪是合十礼，或者叫合掌礼，即双手合十，举到胸前，面带微笑，说一声“纳玛斯戴”（尊崇、祝福之意）。也有行举手礼的。晚辈对特别尊敬的长辈要行吻足礼，也叫触脚礼，即见长者俯下身子去吻其足背或触摸脚跟，然后再摸一下自己的额头。现在，城市人也多用握手礼。
要特别引起注意的一点是：初次见到印度人时，他们会把头稍微向左边歪过来一些，随后立即恢复正位。不要引起误解，这是表示同意或愿意的表示。还有新年带红粉包去拜年的事情，一般是女性见到熟悉的乡亲邻里、亲朋好友，就取出红粉往对方的额头上点几点，表示祝福。现在有些年轻人把红颜色水装在水杯里或什么塑料瓶子里面，往对方身上喷射红水，表示祝福。东南部的一些少数民族相见时行嗅礼，即两个见面后，要把嘴和鼻子紧紧贴在对方的脸上，用力吸气，口里说着“嗅一嗅我”！
如果有机会到印度人家里去做客的话，进门一定要先脱鞋，再鞠躬，最后行合十礼（进庙宇时，也要如此这般地行礼）。一般印度人家里都有地毡，客人要盘膝坐在地毡上，即把两只脚交叉后置于腿上，双手放在膝上。现在，城市人多用椅子和沙发，有些在沙发和椅子上也采用上述坐法，是习惯使然。
印度男人手腕上戴的线圈叫佩圣线，是等级制的标志。按照他们的规定，圣线由三股线拧结而成，婆罗门种姓的人所戴的是棉线圈，刹帝利种姓的人所戴的是亚麻线圈，吠舍种姓的人所戴的是毛线圈，而首陀罗种姓的人和贱民是没有权利戴圣线圈的。小男孩第一次戴圣线圈时还要举行仪式，请祭司。所以，当见到这种情况后不要产生误解。
由于印度地处热带，一年四季气候炎热，所以，男士多用白色服装。传统的男子服装叫“托蒂”和“古尔达”，又宽又大，适合于热天穿着。出门时，有的男子穿猎装，政府职员和教师们一般都穿西服，由于印度被英国人统治时间较长，现在流行的服装是西服多于传统服装，传统服装多在家里穿用。还有一种印度人常穿的服装是小竖领、单排扣，很像我国的中山装样式。
印度妇女的传统服装主要是纱丽和旁遮普服。纱丽其实就是一块布，其质地各异、颜色多样、图案别致。穿用纱丽时，必须配上衬裙和紧身胸衣，然后把纱丽裹在身上，要把臂部和腰部要露在外面，这是一般的穿用法。不同地区和不同种姓的人缠裹纱丽的方法也有不同，劳动妇女和养尊处优的贵妇们也有不同的缠裹方法。
旁遮普服是三件套装，上衣是和膝部一样长短的宽松服，胸前、领口和袖口处都印有或绣有各种图案，下身是一条紧身裤，脖子里披搭一条纱巾。这是印度妇女最爱穿用的传统服装，尤其是一些年轻女士和一些爱讲究时髦的女士十分喜爱穿戴。
印度妇女特别喜爱各式各样的首饰，大概是习惯相传的缘故吧。首饰的种类也很多，像耳环，由金、银、铜、宝石、象骨、牛骨等材料制成，式样繁多，不同的服装要佩戴不同的耳环；鼻环就更特别了，在鼻子两侧穿孔戴上环子，尤其特殊的是：在结婚时，要把鼻环同头上的饰物用一根金链或银链串接起来；手镯和戒指不仅妇女喜爱，而且男子也不例外，他们把此物视为长寿和幸福的吉祥物。锡克教徒男女必须戴手镯。项链更是五花八门，宝石、珍珠、黄玉、水晶、奇石、象骨等争辉斗艳。还有脚镯和脚铃，有的脚铃多达上百个，走起路来，声响很大，就像他们的舞蹈演员一样，使脚铃发出大而且有节奏的叮咚声来。
主食是米饭，油炸薄饼和烙的薄饼也很流行。吃的蔬菜和我国常吃的蔬菜相似，不过他们做菜时放的调味品特别多，最常用的是咖喱粉，每菜必放，每汤必放，此外，还有肉桂、豆蔻、丁香、茴香、黑胡椒、生姜、大蒜、辣椒等。印度的豆子种类很多，每餐必有豆泡汤，加上各种调料，营养丰富，味道鲜美。印度人很爱吃甜食，煎炸烘烤的甜食样式很多，都是甜得要死。“墩杜里鸡”是他们的名菜，把鸡腿或鸡肉的表面上沾上各种调料后，放在炭火炉子上烤．吃起来肉嫩可口。印度当地人吃饭不用筷子，也不用刀、叉、勺，而是用手就可以了，或是用手把菜卷在饼里，或是用手把米饭与菜混合后用手抓着吃。
印度有很多种宗教，绝大多数是印度教，教徒都把牛视为神灵所以不吃牛肉，也有很多印度教徒是素食主义者，以其纯洁和高贵为自誉，大多数是以出身门第高贵而自豪的人。佛教徒也有很多不吃荤腥，只吃素食的。印度从英国人那里学到喝下午茶的习惯，在牛奶中放入若干水，再放茶叶煮一会儿，滤出茶叶，放糖就可喝。多数印度人以冰冷的白开水为最佳饮品。他们的早餐也是从英国学来的，牛奶、面包、果酱、黄油。
此外，印度地处热带，气候炎热，出产水果十分丰富，所以，他们吃水果的习惯和爱好是很突出的。戒酒很普遍。不能在同一个食盘里众人取食，也不吃蘑菇、木耳和笋类蔬菜。
印度是个文明古国，传统习俗很多，在婚丧方面也不例外。如在传统中，不同种姓间不能通婚。在同一种姓间通婚时，家长有意时，就请占星师算生辰八字，如果合适就要谈判嫁妆，然后，决定婚姻关系。至今大多数人的婚姻是父母包办代替的，自由恋爱的也有，但很多遭到双方父母的反对，成功的很少，由此也引起一些悲剧发生。印度人口仅次于我国，民族种类也很多，各个民族在婚丧嫁娶方面都有不同的风俗，有的简单，有的复杂，有的古老，有的现代。
印度婚俗中的嫁妆制度是个很特殊的问题，由于女儿出嫁，必须要有像样的嫁妆，不然女儿就嫁不出去。并且，嫁妆的多少要以男方的社会地位高低来决定，地位越高，嫁妆就要越多。因此，女方的父母要根据经济状况来选择女婿。往往为了嫁妆的多少而双方父母之间讨价还价。结婚仪式的费用也要由女方父母承担。如果结婚时的嫁妆少，就要遭到别人的讥笑，还要受到丈夫和公婆的刁难。
童婚在印度也比较普遍。至今，印度还存在着很多的部落，婚姻关系很复杂，有一些部落还处于母系社会阶段，一妻多夫、兄弟共妻、姐妹共夫，甚至还有岳父死后，娶丈母娘为妻的。
秋冬季，天稍微凉快一些，是举行婚礼的高峰期。傍晚时，有乐队伴奏，有打灯照明的，新郎骑马，还要找一个男童作为伴郎，紧跟新郎的是一群小伙、姑娘、小孩组成的舞蹈队，最后是一群妇女，他们组成一个大队护送新郎去娶亲。新娘家一般选择一个空旷地搭起大棚，铺上地毯，放上桌椅，摆上酒菜。新郎来到后，就和新娘并肩而坐，在乐曲伴奏下，接受来宾们的祝贺，撒花瓣，抛染色米，送礼品等。这是印度最一般的婚礼。有的民族婚礼很特别，如比尔族人，首先是在选定的吉日里，新娘的父亲带上家庭成员去新郎家拜访，第二天新郎在父母陪伴下来到新娘家，用宝剑击碎一个柜子，然后招待宾客。新娘进行洗浴式后，与新郎一起走进婚礼间。有的部落流行女方招婿，要举行盛大的仪式把新郎送到新娘家里，在新娘家里再举行仪式为正式结婚。那加人家的女儿13岁后就要离开父母，住在公房，自己找意中人。男子在13岁以后也要住进公房，自己找意中人。找到后，征得双方父母同意之后，男方要在女方家劳动一年，如果女方本人和家人满意就正式结婚，男方给女方很多实物，叫身价钱。泰米尔人的婚礼要在寺庙举行，由祭司主持，栽纪念树，系“塔里”，举行仪式。
印度人的丧葬习俗各式各样，像婆罗门贵族死后要擦洗身体，举行净身仪式，尸体周围要撒大米、洒水、丢钱，口、鼻、耳孔处涂乳油，然后放在柴堆上，由儿子点燃，众人诵经火化。印度教徒死后多在恒河边上火化。像土著人死后第九天招魂，还要举丧、敬祖、念咒、喝酒和跳舞。
接触印度商人或与其做生意，要尊重他们的民俗、教义，要热情有礼，准备充分，摆事实讲道理，事实更重要，说清楚利益关系，最好直接与决策者高层人士谈判为好。印度人喜欢谈论文化艺术建筑遗产、外国风情等，避免谈及政治、宗教、贫困、天气、个人的问题，也不要涉及巴基斯坦等地的敏感话题。要了解其家族状况，选择合伙人时最好找代理人，避免发生争议，合同要写得严密，以英文和当地文字书写。有款待和其他招待活动时，应邀请携带夫人。印度教徒不让别人接触自己的食物，不吃牛肉，素食者很多。他们重视家庭，谦虚为荣，俭朴为德。男人不能与女人握手，更不能在公共场所与单身女人说话。传递东西时，一律用右手。
印度历史悠久，文化古迹很多，旅游的名胜和景点十分丰富。现在印度政府已经把旅游业作为创汇的重要产业大力发展。最著名的有卡杰拉霍，庙宇集中，以女性为主题的雕塑很多，技艺高超。这里还有城堡、博物馆、瀑布。还有迈索尔、那兰陀、泰姬陵、阿格拉堡、阿迦汗宫、阿拉哈巴德、阿约提亚、阿旃陀石窟、安达曼一尼科巴群岛、奥兰加巴德、巴哈伊教庙、甘地陵、甘吉布勒姆、戈玛特斯瓦拉巨像、赫尔德瓦尔、红堡、胡马雍墓、贾玛寺、库塔布塔、拉克希米一纳拉因庙、老堡、鹿野苑、菩提伽耶、乔格瀑布、桑奇大塔、太阳神庙、乌贾因、锡坎德拉、印度博物馆等都是很著名的名城、名山、名地、名河。印度人热情、开朗，尤其女孩子爱说爱笑，天性活泼，对外国人也很友好。他们习惯于问题提得总是很长，也善于演讲与辩论。如果要去印度旅游，这些情况必须了解。另外，印度人崇拜牛，视牛为神，不能伤害，见了要回避。有的地方崇拜猴子，有的地方崇拜蛇，拉贾斯坦邦还崇拜老鼠。还有一种奇怪现象就是打扮得很妖艳的乞讨女子，她们被视为神的新娘，遇到乞讨时，必须给钱。
印度的民俗很多，这里把主要的民俗作简要介绍。婴儿命名礼，就是孩子出生后，要请祭司和众乡亲到家里来，举行命名仪式。剃发礼，印度教徒家的男孩刚满3岁时，要请祭司、理发师、众乡亲，搭彩棚，划方阵、画图案、撒大米，举行仪式。拜师礼，印度教徒的男孩子在5～8岁期间要举行此礼，拜师礼也叫入法礼。这是印度在梵行期必须进行的礼仪。父母把男孩洗浴打扮后，送给宗教导师，导师要送给男孩离家苦修的衣服、腰带、绶圣带、兽皮衣、木棍等物，男孩要向太阳祈祷，导师诵经，仪式结束后，男孩去导师家同住、学习直到梵行期结束（约1～4年），才能回家，开始过家居期。
印度教徒认为，人生渺小、孤独、寡闻，为了弥补其不足，就要走遍天下，增长知识。同时又认为人一生下来就是罪孽深重，为了使这无边的轮回之苦消除干净，就要接受大自然和社会的磨炼。因此，打禅修炼、流浪乞讨比起饱食终日、居家无忧的生活要神圣、洁净。于是，他们把人生分为四个时期，最后一个就是苦行期。这样就出现了苦行僧。他们摒弃物质享受，追求心灵解脱，离家出走，寻找深山野林或理想之地，或祈祷，或云游，或狂叫，或静坐鹅卵石上、蚂蚁窝边、荒山树下，耳不闻，目不视，有的就此涅粲超升．离开人世烦恼。有的苦行僧习练瑜伽术，怀有一身绝技。
印度的节日之多是世界闻名的，政治性的节日是独立日、共和国日。独立日是纪念1947年8月15日，印度从英国殖民统治下获得独立的节日。每年要举国庆祝，在首都及其他地方兴行盛大群众性庆典，总统及政府要员出席，总理讲话、升国旗、游行等。每年的1月26日是共和国日，这是印度共和国成立的日子，庆祝大会很隆重，事前准备好长时间，搭检阅台、看台，排练队形，设计和制作彩车等，群众大会人很多，要举行阅兵式、群众游行、总统发表讲话，检阅三军，各地的各种各样的采车设计制作得十分别致美观，在整个过程中还要展示大炮、飞机、军舰、导弹及各种武器的模型和各个兵种，还有详细的解说词在广播中播放，整个仪式需好几个小时。三天后，军队要举行回营礼。
宗教节日就更多了，像印度教的洒红节，就是全国性的重要节日，这一天，不管什么种姓和教派，都在一起狂欢，不管什么人，只要一碰面就洒红粉，有的是洒红水，唱歌跳舞，男女嬉闹追逐，直到雄鸡报晓为止。十胜节要连续十天，唱戏、朗诵诗书、做纸人、举行仪式，第十天的晚上达到高潮。灯节是全国性节日，要进行半个月，据说是女财神拉克西米在人间巡访的日子。人们采购各种艳丽的灯笼，还有蜡烛、甜食、鞭炮，家家户户都做好菜，全家团圆，还要敬神敬祖，就像我国的过年一样。此外还有克里希那诞辰节、比忽节、吉祥线节、湿婆节、杜尔迦女神节、像头神节、雨季节、游神车节等。
除了各民族各宗教都有自己不同的禁忌外，带有普遍性的禁忌主要是：忌用左手拿东西、接东西、传东西、递东西；忌用猪的图形作商标；不能动别人的头，小孩的头也不能触摸；“3”、“13”是忌数，南方忌“1、3、7”；睡觉不能头朝北，脚朝南；日食、月食禁忌走动、男女同房；婴儿忌照镜子；父亲在世时．儿子忌缠白头巾、剃头；晚上忌谈蛇；出门时碰到猫、蛇是不祥之兆．应返回；开始做某件事情时，打喷嚏时要应马上停止。他们忌讳别人看见自己的皮肤，女人的裙子要盖住脚背。
