原始社会好

我觉得现代科技并没有给人们带来更多幸福，表面上的方便与进步，其实只是有更多隐患留给了将来。

美国的阿米什人被世人视为是居住在世外桃源中，他们过着没有汽车、电话和电的原始生活。但阿米什人人越来越感受到现代文化的强烈冲击，10%的阿米什人在经历了现代社会的洗礼后，不愿再回到原来的生活中。

国际先驱导报文章

沿着美国印第安纳州戈申的乡村公路一直走下去，你便会发现一片房屋。这里称不上是一个区，只不过是在公路两旁建造起来的一片外观相同的房子罢了。这里就生活着一部分至今仍拒绝现代生活方式的阿米什人。

阿米什人只从事农业、手工业，不用电、不用自来水，拒绝汽车、电视、电话这类现代文明，他们重视家庭和亲情，自给自足。当年他们为了躲避宗教迫害、军队屠杀，从德国漂洋过海到了北美大陆，一部分人在加拿大安了家；另一部分在美国落了户。300多年了，他们仍然十分虔诚的遵守着一切清规戒律，对“现代化”视若无睹。

不要汽车也不要电话

24岁的杰拉尔德·尤特兹就生活在这里。杰拉尔德自小接受的就是阿米什人的教育。在戈申这个地方居住着一群阿米什人，他们与现代社会和谐相处。在附近的沃尔玛特超市的停车场上，专门有一块地方是留给阿米什人的马车的。在戈申，你可以看到穿着手工制作的粗布衣服的阿米什人。女人们穿灰色衣服，戴白色围巾。已婚男人们下巴上都留着大胡子，戴黑色的宽边礼帽。

在美国，阿米什人被认为是一群温和而谨慎的人，他们依然高擎着象征诗意般过去生活的火炬，依然延续着18世纪的生活方式，笃信简单的价值观念，而且非常保守。在现在这样一个技术进步和物质极度繁荣的社会中，当人们追求荣耀、权力和地位的同时而抛弃了传统的家庭、亲情关系的时候，阿米什人却远远地站在一旁，并没有试图融入进这种文化中。

阿米什人的根基是再洗礼教派运动，起源于18世纪。现在阿米什人仍不开汽车，不用电，家里也没有电话。他们从不拍照，也不愿意被别人拍照。阿米什人主张子女只要完成8年级的课程就足够了，也就是念书只需要念到14岁，因为他们认为，如果再继续求学只会让他们变得“野心勃勃”。阿米什人提倡的是谦卑，这种态度在他们的宗教、家庭、社区和建立在农业基础上的生活方式中都有所体现。但是，也正是这样的生活方式促使了许多像杰拉尔德这样的年轻人逃离他们的家庭。

年轻人选择逃离

杰拉尔德在年满16岁的时候萌生了探索现代社会的想法，他想在决定“是否皈依阿米什教义”前，出去看看外面的世界，他希望以此帮助他做出一个正确的决定。在这段时间内，他可以体验一下现代社会的自由，可以随意出去约会、参加聚会、喝酒和开车。一些年轻的阿米什人选择还是住在阿米什人社区，但也有一些人决定出去租房子，以避开父母的管教。

有90%的阿米什年轻人在离家之后5年都会回到了阿米什人社区，然后组成家庭。而杰拉尔德在外面生活已经8年了。“我还没有最终放弃成为一个阿米什人”，杰拉尔德声音低沉地说。他的父母一直要求他回到社区，但是因为离家太久，这种愿望似乎也没有那么迫切了。

杰拉尔德现在的生活就是工作和睡觉。房间内很凌乱，床上还可以看见类似大麻的东西。“我需要给自己定一个目标，我需要给自己充充电。但是现在没有什么东西能让我感到激动，我是一个没有目标的人。”，杰拉尔德一边喝着啤酒一边说，“我知道我不能永远如此”。他去过佛罗里达，还到过纽约，但是至于感觉，他说，“不错，但有时还是觉得在家里好”。

同为阿米什人的女孩玛丽·莫斯利也对这种生活越来越失望，她说：“我看到阿米什人的名字被用作面包或者花生酱的广告”，可是长辈们依然教育年轻的阿米什人，让他们相信只有阿米什人死后才能入天堂。

即便如此，阿米什人的年轻人也还是承认被他们拒绝的那种生活有它的好处，“一个阿米什人是与整个社区相连的，那里的人们都是互相帮助的”，杰拉尔德耸耸肩说，“我自己也不明白为什么要拒绝那种生活”。

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