台北故宫的展示理念，既有文人的传统，又兼顾普通百姓的口味，这同样是出于一种博爱的理念。在台北故宫举办的一个网络投票中，翠玉白菜以最高票当选十件最受欢迎文物的冠军。台北故宫的展示中，翠玉白菜和“红烧肉”象形石是妇孺皆知的展品。“红烧肉”雕刻精细，形象逼真，几可乱真，这是中国普通百姓最熟知的家常菜。和真白菜一
般大小的翠玉白菜原陈列于光绪帝瑾妃居住的永和宫。那绿色的菜叶反卷自然，叶脉分明，攀爬在上面的一只螽斯虫尤招人喜爱。螽斯虫俗名“蝈蝈儿”，喜高声鸣叫，繁殖力很强。在当时，白菜象征家世清白，螽斯虫则有子孙绵延之意，可以说是件富有深义的嫁妆。“台北故宫太小气了。”大陆人参观完台北故宫后常这样评价。
其实，现在的台北故宫已比它刚刚建成时扩大了许多。1966年，第一期新馆左右两翼扩建工程完竣；1971年，第二期扩建工程从馆两翼向前扩建完竣；1984年，第三期扩建工程故宫新建行政大楼启用，又仿乾隆养心殿西室书斋于正馆设“三希堂”，第二年仿宋明庭园建“至善园”；1994年，第四期扩建工程图书文献大楼竣工使用，增设“至德园”；2007年2 月，正馆扩充整建工程完工。尽管此时展览空间、公共空间及行政空间较台北故宫初建时已有大规模增加，但展览场地仍觉局促。确实，与北京紫禁城偌大的皇宫相比，台北故宫颇显袖珍。受展厅面积所限，台北故宫通常每3个月换一次展品，而要把馆藏65万余件稀世文物逐个展示，至少需要30年的时间。由于台北故宫主要源自北京故宫，所以两者的比较与关联，一直是不曾中断的话题。台北故宫博物院老院长秦孝仪说：“中国之美，美在文化艺术；文化艺术之美，尽在故宫。”故宫原本只有一个，由于历史的原因，导致如今的两院故宫各有千秋，但都不完整。台北故宫博物院65 万余件藏品堪称中国文化艺术之宝库，北京故宫博物院超过了100万件的珍藏同样无人匹敌。著名的三希堂帖，北京故宫博物院藏有“二希”，台北藏有 “一希”。郭熙的《早春图》在台北，北京没有。北京有宋本《清明上河图》，台北仅有清代的仿本。而清代皇家用品如龙袍等，更是台北故宫的缺憾。中国人历来讲究仁爱，讲究传承。如今，中国人的传家宝，成为两岸血脉相连的“脐带”，无形中也加强了中华民族的凝聚力。
2009年10月在台北故宫举办的“雍正大展”，成为两岸故宫携手合作的破冰之旅。北京故宫文物的南迁渡海，改变了中国传统收藏的分布格局，也使文物所承载的厚重、温暖与博爱，在中国更广阔的地方延续。从台北故宫入口处的铜鼎，到台北故宫玻璃天花板和礼品袋上怀素《自叙帖》的墨迹，到台北建国路每个周末热闹拥挤的玉器市场；从舞台上，从歌声中，从台湾的古老小镇，都可以感受到，中华珍宝所传递的温润、谦和的人文精神，已在台湾民众的内心安家落户。我们所看到的台湾民众，许许多多都是如此熟悉，他们如“毛公鼎”般朴实，如“翠玉白菜”般亲切，如“肉形石”般具有生活的情趣……台北故宫博物院背依阳明山，傍临双溪水，蕴藏着中华民族绵延不断的精神和物质追求。2009 年热播的央视纪录片《台北故宫》，主题曲是由台湾音乐人士小虫作曲、纪晓君演唱的《爱延续》，那唯美的词句和悠扬的乐曲，是对国宝所承载的“博爱”的一段时尚注解：溪的美，鱼知道；那流泪倾诉的依赖，难分离。风的柔，山知道；那留在千年的故事，难忘记……
不经意间，台北外双溪，成为海峡两岸炎黄子孙共同牵挂、向往的精神家园。
