所属地区： 浙江 杭州 适合人群： 所有人 出游难度： 轻松
适合天数： 3天 花费预算： 600元 适合时间： 全年
记得十多年前第一次到杭州，出了车站，已近五点，便径直奔了苏堤，为的是一睹西子湖的暮色。那时傍晚的苏堤已没了多少游人，就连守侯桥头的瞎子艺人也收起 了胡琴，准备打烊收摊，但见我们远远走来，再又端坐桥头，装模作样地拉起了二泉映月。琴声悠扬，月色也着实的迷人。吸饱吮足之后，慢慢步出了苏堤，一身皮 囊的需求也由肺叶转到了双腿和肠胃。哪知眼前仍是一片茫茫的暮色，一不见霓虹，二不见人影，昏暗的路灯下唯有长长的树影。在错误的时刻我们再次作出了错误 的判断，向西拐上了杨公堤。余下的行程自不必多说，漫漫一路幽静地令人生厌的荷湖柳岸。大约走了十公里后，终才在断桥一带见着了可亲的灯光和行人，住进了 旅店。那时的我们尚不知美丽的杭州原是"三面湖山一面城"。我们伴着夜色走过了三面湖山，终才进到了那面城。
沧海桑田见杭城
"三面湖山一面城"，是近两千来人们对杭州城的描述。天地氤氲，群峰逶迤，既享湖光之旖旎，又得山林之野趣。然而在远古先民们的眼里，却没有这番景 致，他们所能望见的仅仅只是"三面云山一面海"。那座名为"杭州"的城市尚还为一片滔天恶浪所覆没，而那湾美丽的西子湖只不过是汪洋中的一片小小海湾。海 湾西北二十多里外的广袤平原上，才是原始先民们的栖息地，考古学家们称其为"良渚"。
春秋战国，杭州故地先属吴地，再属越国，后又为楚国所吞并，但最终还是归入了大秦的版图。直到此时，杭州城仍还是一片茫茫水色，以至于始皇帝"南巡会 稽，至钱唐，水波恶"。时间到了东汉，汪洋渐退，露出大片的浅滩沙洲。为了阻止海水倒灌，钱塘县吏华信广募民夫修筑防海大塘，终使沙洲滩涂成了可耕垦造屋 的平陆，西湖也与大海相隔成了内湖。据说断桥旁的一方山崖正是当年始皇帝望洋兴叹时泊舟缆绳的巨石。后宋僧凭崖凿佛，筑大佛禅寺。今寺中造像残迹尚存，佛 殿僧房也遗有数十间之多，且与游人络绎的北山路、断桥咫尺相望，却因沦为寻常百姓家而少有人识得。
梦寻临安城
说到杭州，人们总爱念叨西子湖畔的名胜：祭岳坟、游苏堤、观平湖秋月、赏断桥残雪……多年以来，身后的这座城，似乎仅是游人们进食入眠的巨大营房。时下，让我们暂且撇开那些咏了千万遍的西湖名胜、西湖名人，认认真真地看看身后的这座名叫"杭州"的城。
杭州古称临安，乃帝都，高宗赵构南逃仓皇而建。上溯历朝的京畿王城，南京承的是民国的规划，北京袭的是元明清的布局，开封洛阳西安城虽乃古都名城，但累经 兵灾人祸千余年的洗礼，早已难辨远古都城的模样。杭州虽已没了多少宋时的遗构，但城的格局仍依的是旧制，八百年来未曾更变。南宋临安仓皇草创，再加之受山 形水系的限制，其城的格局已顾不上帝王都"南城北宫"的制式，置皇宫大内于城南，城厢坊肆于城北。就连南北宫门也左右交错，不在同一轴线上。南宋皇宫凭凤 凰山而筑，山中古木参天，奇石峭陈，乃宋时的皇家御苑。如今山中尚存多处遗迹，"月岩"乃高宗皇帝中秋赏月的胜境；"忠实"摩崖石刻乃高宗亲笔御书；"圣 果寺"系专门负责内廷供奉的殿司衙故址，现仍存三尊被凿去面目的吴越大佛造像……
北宫门外乃御街，长约十里。八百年后的今天，南宋御街的繁华依然延续，从五代吴越的千年白塔到元朝末年的凤山水门，从元初的清真大寺到清末的礼拜圣 堂，太多历史遗构沿着御街向城北铺排开去。沿街的药号丝行百货庄鳞次栉比，或为清末的木构老铺，或为民初的雕花洋楼。虽然门庭多已更换，但昔日的余韵仍难 为今世的喧嚣所掩盖。御街的两侧乃坊巷，共计九厢八十坊。且那九厢八十坊多还延续着旧时的坊名，旧时的乌瓦粉墙格扇门。
四百八十寺
当年苏东坡寓居杭州期间，除了邀友游湖探幽之外，去的最多的当算是西湖周边山林间的寺院禅林。杭城佛事兴于五代吴越，时有"东南佛国"之誉。后宋室南 渡，佛事更盛，梵宫佛刹，遍布湖山之间，时有庙宇宫观四百八十所，在西湖周围形成了以天竺灵隐为中心的北山寺庙群，和以南屏净慈为中心的南山寺庙群。只可 惜来了群天国的神兵，东南佛国荡涤殆尽。经过数十年的重建，杭州城的香火再度兴盛。郁达夫曾调侃道："杭州西湖的周围，第一多若是蚊子的话，那第二多当然 可以说是寺院里的和尚尼姑等世外之人了……"哪知又一批的小将，再次摧毁了重建后的圣地，唯留下灵隐、天竺、净慈等数座禅寺奉享香火。殊不知，今日的 杭城还深藏着许多昔日佛国遗存下来的千年佛迹，它们或隐于林莽，或匿于尘廛，少为人知。莫说外地的游人，本城的居民，就连与其同处一地的僧侣住户也未必知 晓它们的存在。如龙兴寺经幢、香积寺石塔、弥陀寺石经、梵天寺经幢、大佛寺佛头、圣果寺三佛、宝成寺造像、烟霞洞造像、佛国山造像、资贤寺造像、天龙寺造 像、通玄观三茅真君造像……
（天龙寺造像 作者：佚名）
悠悠运河路
大运河，史书中的人类奇迹，现实中的排污沟、垃圾场。大运河的缔造者隋炀帝被臭骂了千年，大运河更废断流的时代却始终被颂扬着。藉漕运之利，江南从此 富甲天下，同时也造就了扬州、苏州、无锡、镇江等无数名城名镇，杭州也由一个"成陆未久，江海水泉咸苦"的小小郡县发展成为东南一大都会。杭州城的繁兴得 益于大运河，城里的人们也珍惜这条滋养了他们千年的古老运河。时至今日，运河的河道上依旧跑着长长的铁驳木船，岸边那些石桥古埠、寺塔仓廒、街肆集镇等旧 时风物仍历历在目。拱宸桥，全长近百米的三孔石拱桥，运河入杭城的门户；小河直街，古老的河街河埠水码头，杭州城北漕粮水产及农副土产的集散地；富义仓， 可储稻谷五万石的漕运粮仓；金江干，盛极千年的浙江市，时有"小上海"之誉；西兴镇，一座存有无数石桥、古庙、老铺、河房，却又行将消失的运河古镇。
开肆三万家
北宋宫廷画师张择端曾绘有一《清明上河图》，将汴梁城的城郭楼台、瓦肆铺席、舟车桥梁等市井风物绘于绢上。后宋都南迁，时人虽未像张择端那样以画笔描 绘出汴梁城的繁盛，但却以老妪叙事般的文字将京师百肆杂陈的景象一一罗列。"自大街及诸坊巷，大小铺席，连门俱是，即无虚空之屋"，"处处各有茶坊、酒 肆、面店、果子、彩帛、绒线、香烛、油酱、食米、下饭鱼肉鲞腊等铺"……如今，南宋御街的繁华依然延续，古塔、水门、石桥，沿街古老的厢坊里巷。尤其是那 些接栋连檐的旧时商号，如张小泉剪刀、张允昇线帽百货庄、孔凤春香粉店、宓大昌旱烟店、方裕和南北货店、胡庆余堂、方回春堂、张同泰堂、朱养心药室、边福 茂鞋店、太昶皮鞋店、翁隆盛茶号、万隆火腿庄、九芝斋……如此风物，呈现给今人的又何尝不是一幅现实版的《清明上河图》。
巷陌深处是人家
自打写《寻城记》以来，也先后寻访了许多座城市，但始终未将北京、上海这中国的两大超级都市纳入写作范畴，原因颇多，但终归说来还是其城市形态远不及 另几座城市活泼。京畿北京除了王府大宅门，就是胡同四合院。除去等级高低、规模大小，几乎就是一个模子刻出来的。上海全城袭的是西洋的制式，清一色的公馆 洋房石库门，看得多了，也难免疲乏。杭州则生的灵动，且不说西湖边数之不尽的古迹，山林间深藏的摩崖造像，仅就人的住地而言，就造得颇为丰富。
（巷陌深处是人家 作者：之江数码）
杭州城今仍沿袭的是南宋的九厢八十坊。厢中设坊，坊中置巷，巷中庐舍鳞栉。小青瓦、粉壁墙、飞翼雕檐、走马回廊，户户不同，各有各的妙处。坊巷之间也多典 故，如这察院巷，至宋时起就为署衙丛集地；城隍牌楼巷，系旧时登临吴山的进香古道，康熙、乾隆二帝南巡杭州，也不知来来回回走过了多少趟；五柳巷，旧为南 宋皇家的御花园，今倒成了杭州城内最后的一片水乡；元福巷，曾经流光溢彩的元宵灯市，如今老屋老铺依旧，只是多了一个个鲜红的"搬"字；积善坊，百戏伎艺 们的聚集地；三元坊巷，屠肆肉铺云集的巷陌里坊，后出了位三元及第的状元郎，才得了该名；金钗袋巷，曾经茶行货号林立的南宋茶街；孩儿巷，"小楼一夜听春 雨，深巷明朝卖杏花"，说得就是它……
杭城现存的大宅府邸多集中在城东，即中河的东岸，都是那种左中右三路，前后数进，阔约十余亩的高大墙门。保存较好的就有云贵总督吴振棫府、刑部尚书梁 肯堂府、大学士王文韶府、兵部侍郎朱智府，以及太平天国时期的听王陈炳文府。府府庭院深深，满目的雕华。更有钱塘江南岸的长河来氏家族，乃书香世家，两浙 巨宗，仅从其家门中走的进士就多达二十四位。
钱塘门至涌金门一带的湖滨地，原是清时驻防八旗精兵的满城，俗称"旗下营"。 旗下营临西湖而居，高墙壁垒，将杭城人与西子湖阻隔了两百余年。入民国后，政府拆除满城，辟新街新市，兴建时下最为流行的石库门住宅，形成一片片联栋的里 弄，如湖边邨、星远里、劝业里、大庆里、思鑫坊、泗水坊、恰丰里、平远里……
（朱侍郎府 作者：田飞）
西湖的南北两岸，背山面水，远离市廛尘嚣，自古就为王侯逸士所向往，精心构筑园囿别墅、楼榭水阁。民国后，那些南京的政客、上海的大亨、学界的名流们 也蜂拥而至，在西子湖畔置上一片湖畔别墅，结下几间雅舍静庐，以享受这天堂间的闲情逸趣，于是形成了今日连绵数千米的“北山路民国建筑博物馆”。
又到了周末，西子湖畔的游人比平日增加了许多，一辆辆巴士、私家车将西子湖死死地围成了一圈，这是弘一法师怎么也想象不出来的景象。白市长、苏市长估计也难有凭湖临风的雅性来作诗写词。人们络绎而来，兴尽而去，流连忘返，但总是忘却了身后的这座城。
（文字作者：田飞）
杭州老城区景点介绍
圣果寺
圣果寺，又名胜果寺，原称崇圣寺。隋文帝开皇二年始建，唐昭宗乾宁间元著文喜禅师重建。宋室南渡，这里被划作殿司衙，徙寺包家山。元代重建，至正年间 毁，明洪武年间重建。此地虽迭经变幻，但存留的古物颇多，是凤凰山古迹最集中的地方。有西方三圣浮雕、十八罗汉造像，宋高宗赵构手书"忠实"两字题刻，还 有凤凰池、放光岩以及赏月佳景月岩等名胜。
地址：杭州市长城区凤凰山脚路
交通：坐公交车30、K30路到凤山门站下，步行上山
电话：0571-87915091
香积寺塔
香积寺塔建于清康熙五十二年，1968年东塔被毁，现仅存西塔。西塔为石结构，除一部分用青石外，其余部分石材用湖石砌筑，是仿木结构楼阁式实心塔。平面八角形，九层，高约12米。
西塔塔身外形和细部雕刻基本完整，下有须弥座，斗栱模仿宋式，出檐平直，角翘生硬，子角梁近乎垂直，上翘，无戗兽，柱不作卷杀，平坐栏杆用黄沙石雕 造，第三层东面悬匾，上刻“慈云”，其上款为“大清康熙癸已季春吉旦，弘法沙门实澄新建”。第三层南面门作半启，第五层有门开启，雕一自门内出来的人物。 塔刹中设短柱，部分采用经幢做法，雕佛龛造像，形制颇为特别。这座石塔最具特色的是塔身外壁高浮雕出许多栩栩如生的佛像，如束腰雕刻浮雕仙鹤、凤凰等飞鸟 嬉戏图案，塔身修长挺拔，是杭州现存清初建筑的优秀代表作品。
地址：杭州市拱墅区香积寺巷
月岩
月岩是南宋时著名的赏月佳处，与平湖秋月、三潭印月并列为杭州三大赏月胜地。据《西湖游览志余》记载："每到中秋，月光以岩孔穿出，幻化成一轮明月， 天上地下，相映成双。现岩壁上镌刻有“高大光明”、“光影中天”、“无影相”、“垂莲石”和不少题咏。1999年恢复了宋式栏杆，新筑了桂月池，著名书法 家刘江篆书“月岩”以点景。每年农历中秋的晴夜，把一束清辉投影于峰石脚下的林地。南宋禁苑内“月岩望影”的奇景在八百年后的今人眼里，有了全新的诠释。
凤凰山
凤凰山地处西湖风景区东南隅，海拔178米，呈南北走向延伸，宛若凤凰展翅东飞，左翼接西湖，右翼掠钱江，翱翔于天地之间。
隋、唐、吴越、北宋，凤山之麓先后为县治、州治和王府所在地，南宋定都杭州，又选择此山建大内(皇城)，从此升格为统治中国半壁江山达150年之久的政治、活动中心。
凤凰山还因梁祝故事而闻名。相传梁山伯与祝英台曾在凤凰山北坡的万松书院同窗共读。由于梁祝惊天动地的千古情缘，使凤凰山的游赏魅力再一次得到提升，在一座煌煌禁苑的“历史名山”之中叠加了“爱情之山”的美名。
地址：杭州市长城区凤凰山
交通：可先坐公交车30、K30路到凤山门站下车，然后沿凤凰山脚路步行上山，也可岸玉皇山游览路线到达慈云岭后东行。
龙兴寺经幢
龙兴寺经幢建于唐开成二年，是杭州现存最古老的建筑，原有二经幢，今存其一。经幢石质，高4.20米。由二层须弥座、幢身、腰檐、短柱、上檐、幢顶相 叠而成勺须弥座的束腰处用高浮雕技法雕八尊承托力士，平座的八面各浮雕勾栏，幢身高1．7米，面宽0．27米，刻“陀罗尼经”，短柱上四面刻佛龛，每龛一 佛二菩萨。
龙兴寺经幢是我省早期经幢的代表作。其造像具有丰满、健壮、写实的唐代典型风格。“陀罗尼经”文为唐代大书家胡季良所书写，今世罕见。此幢还起到了杭州历史地理坐标的作用。
地址：杭州市延安路灯芯巷
弥陀寺石经
清代曾建弥陀寺，寺内一处垂直高5米、长30米的巨幅摩崖石刻，系《佛说阿弥陀经》全文。共分70余行，约1400余字，每一字体15厘米见方，为圆 润端方的颜体，清晰可识。由于石经藏于小巷深处，又居山坡之阴，百余年来历经沧桑，所幸至今除石经左端有一小部分被居民厨房挡没外，大部分保持完好。如此 巨幅的摩崖经文石刻，为近年来罕见，也是杭州最大的一处摩崖石刻。
刻制弥陀石经，及由此建立弥陀寺，是我国净土宗以及清末佛教的重要史事。石经镌刻于清光绪四年(1878年)，镌刻竣工是在光绪七年。现在是杭州市级文物保护单位。
地址：杭州市弥陀山在省府路弥陀寺路上
烟霞洞
烟霞洞是西湖周围最古的洞府，洞壑幽深，形状怪异，洞口高七米，宽三米，深二十米，外宽内窄，状如牛角，相传因顶上密布玉乳，如映阳光，则呈五彩朝霞，故名“烟霞此处多”。烟霞洞内的左右壁面有十六罗汉造像，形象生动，神态各异。
洞口还有左右对称的观音和大势至立像两尊，是北宋初年的作品，也是雕刻艺术中的佳作。烟霞洞的周围，岩石峥嵘，千锋叠翠，亭台楼阁点缀其间，环境十分清幽。
电话：0571-86086364
地址：杭州市南高峰西侧翁家山南部山腰
慈云岭造像
五代吴越国在此建资延寺时凿山造像。主龛内圆雕造像七尊，中间三尊坐像，即本尊阿弥陀佛、观音菩萨、大势至菩萨，身后有宝珠形背光，内雕缠枝牡丹，边 缘饰火焰纹，均为全跏趺坐式，端坐于仰莲须弥座上。两侧有菩萨立像和天王立像各两尊。七尊造像的上部浮雕飞天和伽陵频伽鸟各两尊，作散花状。龛楣呈拱弧 形，正中横列七佛，两端为骑狮的文殊菩萨和骑象的普贤菩萨，均为浮雕。北面地藏龛，内雕地藏菩萨像和左右胁侍。
地藏光头大耳，作和尚打扮，半跏趺坐式，左脚下垂踏莲座上，两侧胁侍持物恭立，龛左侧引出云头，云际间浮雕“六道轮回”。附近还刻有“新建镇国资延遐龄石像之记”十二字篆书题额和“佛牙赞”碑形摩崖石刻一块以及“佛法僧”等摩崖石刻。
地址：杭州市上城区玉皇山慈云岭南麓
电话：0537-87915091
天龙寺
天龙寺始建于北宋干德三年（965），南宋建炎三年（1129）时焚于火，之后重建。元、明、清历代屡有毁建，但建寺之初的东、中、西三龛佛像共11尊一直保存较为完好。2006年被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
天龙寺内的东、中、西三龛佛像，分别是水月观音、弥勒佛和阿弥陀佛，是五代吴越国佛教造像中的杰出代表，在我国石窟造像艺术史中也有着独特的地位。和灵隐寺相比，天龙寺更幽静和怀古，而且从这里往山下眺望还能看到八卦田景色。
交通：公交车：20路/K20路， 62路/K62路， 809路， Y3路空调
地址：杭州市玉皇山南麓，白云庵上方
通玄观造像
通玄观，南宋绍兴二十九年(1159)，内侍刘敖入道修真，结庵于此。
当年观内曾有寿域楼、万玉轩、望鹤亭、谒斗坛、白鹤泉、鹿泉。明嘉靖年间，法师徐道彰重修，后圮。现存造像共4龛6尊，中间一龛为3尊立像，称“三茅 真君”。右上方为高86厘米的“玉清元始天尊”像。西侧为刘真人像，东侧为徐法师像。造像旁还有多处摩崖石刻，是杭州市域内仅存的道教石刻造像。
通玄观造像属道教造像，而道教造像全国也不多见，这是真正有确凿纪年可供资证，属南宋时期的石窟道教造像，在道教文化史上，占有一定的地位。
地址：杭州市上城区七宝山东南麓太庙巷7号，太庙巷紫阳小学后的崖壁上
梵天寺
梵天寺原名南塔寺，据载，唐天佑元年（904年)，吴越国为迎阿育王寺释迦舍利塔，在杭州建塔珍藏，后此塔毁于火，后寺院屡建屡毁，今寺庙已无，经幢 尚存。据史料记载：五代吴越国当年号称天下佛国，境内佛寺众多，可惜年代久远，多已不存。虽经风吹雨打，日渐磨蚀，梵天寺经幢仍是吴越建筑艺术与雕塑艺术 结合的瑰宝。2001年被命名为全国重点文物保护单位。
地址：杭州市凤凰山东麓
宝成寺
吴越王妃仰氏建，之后寺废变成百姓居处，明万历士子布政使吴用先捐资建造大观楼，开御石经于此，便成了今日的宝成寺。
宝成寺内，共有三龛依山开凿的石刻佛像，西龛为单尊，已被破坏，但龛楣行云等浮雕依稀可见。中龛雕三世佛，主尊释迦牟尼，东首为药师佛，西首为阿弥陀 佛。三佛结跏趺坐于莲座，著大衣，偏袒右肩 ，眉间有白毫，身后为双月形身光与头光。东龛造像一铺三尊，主尊麻曷葛刺像，左右胁侍菩萨为文殊、普贤。文殊骑狮，高1.14米，右手举法器，胸前挂着骷 髅，狮子背上垂下的巾角上也挂着人头。普贤骑象，高1.08米，也表现出凶狠的样子，面目狰狞，左手按人首，右手执杵状物。
地址：杭州市上城区紫阳山东麓
杭州大运河
大运河肇始于春秋时期，形成于隋代，发展于唐宋，最终在元代成为沟通海河、黄河、淮河、长江、钱塘江五大水系、纵贯南北的水上交通要道。在两千多年的 历史进程中，大运河为我国经济发展、国家统一、社会进步和文化繁荣作出了重要贡献，至今仍在发挥着巨大作用。京杭大运河显示了我国古代水利航运工程技术领 先于世界的卓越成就，留下了丰富的历史文化遗存，孕育了一座座璀璨明珠般的名城古镇，积淀了深厚悠久的文化底蕴，凝聚了我国政治、经济、文化、社会诸多领 域的庞大信息。大运河与长城同是中华民族文化身份的象征。
交通：公交45、K45路在三堡站下车
拱宸桥
拱宸桥，是杭州城区古桥中最高最长的石拱桥，始建于明崇祯四年（１６３１年），清光绪十一年（１８８５年）重建。古代，“宸”指帝王居住的地方， “拱”即拱手，两手相合表示敬意。每当帝王南巡，这座高高的石拱桥，象征对帝王的相迎和敬意，"拱宸桥"之名由此而来。拱宸桥东西横跨大运河，是古老的京 杭大运河到达杭州的终点标志。
交通：23路、63路、70路、151路、198路、591路、634路到拱宸桥站，穿运河文化广场过拱宸桥。
小河直街
小河直街位于杭州城北，在大运河附近，靠着小河。在晚清期间，这里是货运码头，相伴的是与运输有关的作坊，库房，商铺和茶楼酒肆等。住在这里的百姓多 是做苦工的。2007年当地政府本着原汁原味，原模原样，修旧如旧，视同相识的原则，进行改建，还原昔日码头水乡原貌。这里成为杭州小河直街历史保护街 区。
交通：
滨江：B支6路到下车路口同台免费换乘B2线到武林广场北下车，出站边上5米路的杭州大厦站乘坐76路到长征桥下即可。
东站：516路到半道红换乘76路到长征桥。
富义仓
富义仓当年是南粮北运的中转站，杭州各地粮食的集中地，被誉为"天下粮仓"，是运河边老百姓富庶殷实的象征。后来，时代变迁，粮仓被空置。
再后来，富义仓被一场大火烧得面目全非，从此门可罗雀，萧条不堪。2007年，"幸存"下来的富义仓进行翻新装修。 "修旧如旧"的老宅院慢慢展露出历史原貌。如今，整修开放后的富义仓转身为"精神粮仓"，引进11家文化创意企业，要打造成为国际化、高端化、人文化的时 尚创意园区。
地址：浙江省杭州市拱墅区霞湾巷8号。
交通：公交36路、76路、151路、251路、348路、516路、816路到仓基新村；公交36路、76路、151路、251路、516路卖鱼桥站
江干区
浙江杭州的江干区，历史悠久，人文荟萃，东毗钱塘江，西依西子湖，中贯"京杭大运河，同时是杭州最重要的交通枢纽。在过去，看杭州主要看西湖周边，将 来看杭州，就要看钱塘江畔的“金江干”了。从“西湖时代”到“钱塘江时代”，江干区成为了杭州中央商务区、交通枢纽区、大型居住区和杭州成长发展的方向。
从公元前222年在此设立钱塘县的秦朝开始，江干区依伴着奔腾不息的钱塘江畔，吸收着这片土地和这条中国名江的精华。隋唐杭州州治、五代吴越国皇城、南宋皇宫及六部官邸均在江干境内。
古时，这里也曾是有名的商品集散地和通商贸易口岸--当年，在烟波浩渺的钱塘江上，从上游运来的木筏在阳光照耀下一片金黄，无边无际，故有“钱塘江畔金江干”之称。
王文韶故居
故居建于清末，属中式宅院。王文韶祖上曾居清吟巷，后家道中落。王文韶当上大官后，听长辈介绍，自己出生时，曾有五只红蝙蝠绕梁飞行，盘旋久之，遂认定此乃吉兆，斥巨资重建旧宅院。
现经修缮，已重现大学士府第的本来面貌，虽没有胡雪岩故居的奢华精致，前后天井、五进厅堂，在有意无意之间，处处透漏侯门一入深似海的奥秘玄机，代表着我国古建筑的另一种类型--官宅府第的壁垒森严。
宅院内原有“退圃园”、“红蝠山房”、“藏书阁”等大小厅堂楼阁、花园天井数十个。现门厅、轿厅、中厅、戏厅、鸳鸯厅等古建筑保存完好。其原汁原味的 “老”、特别是位于清吟巷边上的藏书阁(清吟阁)，像一位阅尽人世变迁、充满睿智的老人。楼下屋角有着古老的青黛色瓦片，翼角高高翘起，楼下的屋檐则平实 一些。满墙的爬山虎为房子平添了几分韵味，枯藤像岁月的痕迹，碧绿的叶子则显示出老房子仍有的生机。
地址：杭州上城区清吟巷内
梁肯堂故居
梁宅是一座典型的传统院落，砖木结构房屋，白墙黑瓦石库门，墙角有一块界碑，上面刻着"乾隆某某年"的铭文。墙门里面，雕梁画栋依稀，之前曾经出租，1999年动迁了里面的住户，2004年开始修缮，现在是市级文物保护单位。
清朝乾隆年间，这里曾居住过一位名人梁肯堂。梁肯堂自小家贫，读书刻苦，为维持生计做塾师，40岁才中举当官，这以后官运亨通，从知县知州巡抚一路做到刑部尚书，耄耋之年才“奉旨回籍”，回到杭州七天后去世。
地址：杭州市七龙潭3号的梁宅
杭州老街巷
城市面貌飞速变化的今天，杭州已经很难找到有粉墙黛瓦的江南传统民宅，但整治后修旧如旧、仍有古韵的御街23坊却充满了杭州老城区的那种悠闲缓慢、不 疾不徐的的生活步调，可以在残柱、古井、老墙界上摩挲，慨叹时光的力量、建筑的坚韧；可以蒲扇一摇，闲话家常，伺弄花草，逗弄八哥。
23坊紧邻中山南路西侧，整个街区以太庙遗址为核心，覆盖万松岭隧道以北、伍公山麓以南、中山南路以西、紫阳山麓以东范围，占地面积约4万平方米。
这中间的坊巷及周边部分支小路统称为23坊，分别是：十五奎巷、晓霞弄、井弄、茶啾弄、丁衙弄、城隍牌楼、四牌楼、察院前巷、察院前支路、勤远里、周 衙弄、大马弄、花生弄、元宝心、方井弄、丁衙巷、瑞石亭、燕春里、太庙巷、白马庙巷、高士坊巷、严官巷、严官巷上山道、泗水弄。
南宋御街
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道，南起皇城北门和宁门(今万松岭和凤凰山脚路交叉口)外，经朝天门(今鼓楼)、中山中路、中山北路、观桥(今 贯桥)到今凤起路、武林路交叉口一带，是南宋临安城的中轴线，全长约4185米。它是皇帝于"四孟"(孟春、孟夏、孟秋、孟冬)到景灵宫朝拜祖宗时的专用 道路。
2008年3月，在中山南路112号被烧毁的居民宅基地里，考古部门挖出了南宋、元、明、清及民国等不同历史时期的道路遗迹，也使得埋在最底层的 800年前的南宋御街重见天日。于2009年9月30日正式开街，向人们展示了杭州曾经的市井生活和岁月变迁。南宋御街的高人气也带旺了沿街的商铺，也给 在这里的老字号带来了重焕青春的机会。
地址：杭州上城区中山中路
交通：乘公交195、71、59、60、308、801、808等线路到鼓楼站下车
电话：0571-87077771
杭州老城区出游地图
杭州方位图
杭州老城区当地交通
航空：杭州国际机场座落于萧山区，距市中心约30公里，走杭甬高速公路过钱 江二桥在瓜沥出口下，或走钱江三桥和机场高速公路前往，车程约40～50分钟，打的费用约80～90元。 市中心的武林门民航售票处有往返机场大巴可以乘坐，单程票价15元/人，6：00-8：00，每小时一班，8：00--19：00，半小时一班。在武林门 民航售票处还有通往上海虹桥机场的高速班车，每天从6：00--15：00，对开六班，票价85元。
火车：目前，杭州市内有两个火车站：杭州火车新客站和火车东站。始发车多从城站发车，东站则多作为列车 的一半停靠站点。火车站有发往浙江省内以及全国其他大、中城市的各类列车。杭州火车新客站位于江城路附近。市内乘坐K7、11、K11、151等路公交车 均能抵达。杭州火车东站位于天城路附近。市内乘坐20、28、31、48等路公交车可达。
长途车：目前，杭州市内主要有四大长途汽车客运站，分别为：杭州汽车东站、杭州汽车西站、杭州汽车南站 以及杭州汽车北站。 ①杭州汽车东站是杭州市最大的长途汽车客运站。车站位于艮山西路71号。站内班车通达江苏、福建、湖北、山东、安徽、上海等省市及浙江省内各地。 ②杭州汽车西站位于天目山路357号，班线辐射浙江省的桐庐、淳安、新安江、龙游、衢州、江山、常山、开化，安徽省的歙县、屯溪、黄山，江西省的南昌、景 德镇、上饶、九江、波阳、玉山，湖北省的武汉等地。 ③杭州汽车南站地处上城区秋涛路407号，位于杭城主干线秋涛路和东宝路交叉口。站内。班车辐射至浙江、广东、福建三省。④杭州汽车北站位于莫干山路 766号。站内班车主要发往安徽、江苏、上海、北京、河南、山东、湖北、重庆、浙北等地。
港口码头：杭州濒临钱塘江，市内河道纵横，水运发达。位于环城北路138号的武林门客运码头每天都有发往苏州以及无锡的客轮。发往苏州的客轮每日17点30分开船，次日7点到达；发往无锡的客轮每日18点开船，次日8点到达。
公共交通：①杭州市内目前开设有几十条公交线路，普通车一般1元起价，空调车2元起价。 ②杭州市内出租车起步价10元（3公里），每公里单价2元，超8公里每公里单价2.4元。
杭州老城区行程规划
D1：烟霞洞--凤凰山及附近景区（月岩、圣果寺、梵天寺）--江干区--西兴
以上区域在钱塘江一线，比较集中，用一天的时间来游玩虽略显紧凑，但内容丰富，较充实。
D2：南宋御街--大宅府邸（梁肯堂府、吴振棫府等）
南宋御街上的老字号与名人巨宗的大宅府邸可以足够玩上一整天，景点比较好把握，或紧或疏，张弛有度。
D3：漫步小巷--大运河乘船
比较轻松的安排，不管是小巷中的悠悠怀想还是晚风中运河上的夜景，都有时间静心来看看这座承载着千年历史的杭城。
杭州老城区其他信息
南宋御街历史
每三年，皇帝都要进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚，再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
当时的御街对百姓来说也很重要，它两旁集中了数万家商铺，临安城一半的百姓都住在附近。"十里"御街可分三段：首段从万松岭到鼓楼，是临安的政治中 心，靠近皇宫、朝廷中枢机关，皇亲国戚、文武百官集中，消费与购买力最强，因此，这里的店铺大多经营金银珍宝等高档奢侈品；第二段从鼓楼到众安桥，以羊坝 头，官巷口为中心，是当时的商业中心，经营日常生活用品，据《梦梁录》载，这里名店、老店云集，有名可查的多达120多家；最后一段从众安桥至武林路、凤 起路口结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段，这里有都城最大的娱乐中心--北瓦，日夜表演杂剧、傀儡戏、杂技、影戏、说书等多种戏艺，每天有数千市民 在这里游乐休闲。
杭州的摩崖石刻
杭城古时曾有吴越国和南宋二朝建都，因此除极少的唐代石刻遗迹外，大都是五代、宋、元时期的摩崖石刻遗存，而这些也大都集中在西湖的四周，因此也称"西湖石窟"。
目前杭城有名的造像约有19处，其中较为集中的有灵隐禅寺前的飞来峰造像，规模最大的约有400余尊（其中一部分已风化剥落）、慈云岭造像、石屋洞造 像、烟霞洞造像、仁王讲寺造像、宝成寺造像、圣果寺造像、天龙寺造像、通玄观造像等，另外凤凰山、宝石山、紫阳山、南高峰等均有分布。在这些石刻造像中， 主要有刻于崖壁上暴露在外和刻于洞窟之内两种，同时又有造像和文字两种形式。
造像采用浮雕雕刻工艺，主要以罗汉、阿弥陀佛、观世音和大势至菩萨等最多，也有其他造像如道教造像等。造像中，最小的造像为飞来峰"西方三圣"，阿弥 陀佛高为0.28米，雕凿于五代后周广顺元年（954年），身着半披袈裟、袒露右胸肩，观音和大势至各高仅0.2米，均为全跏跌坐式，下为莲花须弥座。而 最大造像为凤凰山南圣果寺遗址处，阿弥陀佛高为6.2米，左右为观世音和大势至菩萨，高约为5.1米，均为全跏跌坐式，造像经千年雨雪风霜的侵蚀已严重受 损，只留下部分残迹，但从存留在崖壁的部分服饰飘带以及须弥座上的莲花瓣来看，雕刻精致、工艺高超，飘带似乎有迎风飘舞之感。
杭城摩崖石刻中还有凤凰山西慈云岭摩崖，分南北依山而雕凿，最具有晚唐造像艺术风格。共有两龛，龛内圆雕造像七尊，中间三尊坐像为"西方三圣"阿弥陀 佛、观音和大势至菩萨，均为全跏跌坐式。后面为两尊菩萨立像，再外侧两端为天王立像各一尊，身披铠甲，手执长柄宝铖，更显神威。龛上部雕有飞天，衣带飘 舞，其后还有迦陵宾伽（佛教中一种鸟名）人首鸟身。主龛右侧为地藏菩萨和左右协侍。龛左侧引出云头绕向龛楣，其上浮雕"六道轮回"，即天道、人道、阿修罗 道、地狱道、饿鬼道、畜生道。
杭城摩崖石刻十分丰富，别具一格，是杭州历史文化名城十分重要的组成部分。
