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梦幻张家界大剧院

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产品详情


展现土家非物质文化遗产、湘西第一台体现原汁原味的土家生活文化的风情演出

梦幻张家界大剧院时坐落于武陵源区武陵源宾馆内。是张家界最早,影响最大的一家演出中心。剧院于2009年重新装修,设施豪华。演艺阵容强大,充分满足客人:白天上山看风景,晚上下山看风情的需求;演艺节目以湘西大山里最原始的素材为蓝本,经过艺术加工。充分的向游客展示湘西神秘的巫傩文化!是您张家界旅游感受湘西异质文化的好去处!

 

非物质文化遗产桑植民歌传承人-向佐绒


张家界土家族山歌王子-卓尚武
  土家人对火情有独钟。
  火是土家族敬仰的神灵,是他们对付野兽的重要防卫工具。在与火相伴的日子里,他们练就了抗火的神奇本领。他们赤裸身体,用火烧身体的任何一个部位,却没有任何损伤;他们可以把火吃进肚里,然后吐出来;男表演者会把火把插入裆内,任火燃烧,引来场下一片尖叫。苗家的芦笙表演很是独特。他们一边吹笙,一边赤脚踩在锋利的刀口上,悠然自得,脚板却能安然无恙。三人合一的功夫更是让人叫绝。两人骑坐在一人的身上,同时吹响芦笙,最下面的人一边慢慢转身,一边使劲跺脚,他脚下的啤酒瓶碎片不断发出咔嚓咔嚓的碎裂声。
 




客人选上了土家族的新郎
  树高千丈,落叶归根。
  土家人客死他乡,无论多远,都会想办法把尸体运回。土家人创造了赶尸的奇迹。土老司利用巫术的法力,让死去的人站立行走,白天休息,夜晚赶路,日夜兼程,让死去的人能够魂归故里。演员的表演是一种复原和再现。听吴导游说,个别八十岁以上的老人还会对赶尸有清晰的记忆。赶尸表演的背景灯光非常暗淡,土老司一身红衣,尸体则是纯白或纯黑,音乐听起来让人毛骨悚然,虽然很是好奇,可是始终没有按下手中的快门。大家如果有兴趣的话,将来可以到湘西看表演。

 

游客参与跳竹竿舞
  哭嫁是土家、藏、彝、壮、撒拉等民族的传统婚姻习俗。
  土家族非常重视哭嫁,新娘出嫁,一定要哭,并有“不哭不发,越哭越发”的观念。土家族把哭嫁的水平作为女子才能和贤良与否的标准,能出口成章、词藻华丽、唱腔如泣如诉、动人心弦、嗓子嘶哑、两眼红肿的会受到众人的赞赏,认为是有才有德。女子哭得越好,在婆家就越有地位。除即将出嫁的姑娘自己哭外,亲人及女友同伴也要陪哭,陪哭的人也要有一定的水平和经验。哭嫁已经成为土家人一种别开生面的祝福和欢送。

 




土家传统乐器
  张家界硬气功闻名海内外,相传为战国时期鬼谷子所传。
  20世纪70年代末,张家界(原大庸县)气功大师赵继书曾随同国家领导人出访十多个国家,令外国领导人目瞪口呆。我们看到的是铁锤开石和力托千钧。在铁锤开石的表演中,第一位气功师赤裸上身爷卧在玻璃碎渣上面,然后有人把由数十把钢刀做成的“刀床”架在最底层气功师的肚皮上,第二位气功师赤裸背部躺在刀床上,有人把由数百颗大铁钉做成的“钉床”架在第二位气功师的肚皮上,第三位气功师在躺在钉床上,在第三位气功师的身上放上一块磨磐大的石头,一位大力士挥动铁锤,将石头击碎。在力托千钧的表演中,一名气功师躺在地上,由数名民工将三块各重400多斤的水泥板压在气功师身上,再在水泥板上站上7至8名身强力壮的小伙子。这真是对人体极限的一种挑战。赶尸、上刀山、下火海是湘西的三大古谜。
 
  上刀山和下火海也在湘西重大祭祀活动中进行表演,意在驱邪除魔、祈祷平安。梯玛师(湘西人也称土老司)是神通广大、法术高明,能与神灵相伴,与鬼怪沟通的奇人。



土家硬气功表演



土家硬气功表演-可承受4000斤重量
篝火晚会现场
  每当祭祀时,他们都要念咒、挽节、卜卦、求神,得到神灵的佑护,然后再进行表演。在白色不锈钢柱的两边各焊接着刀刃锋利、银光闪闪的29把钢刀,高15米。梯玛师赤脚攀登,整个刀山随之转动,梯玛师表演金凤展翅、倒挂金钩等高难度的动作。五、六块烧得通红的烙铁,腾腾冒着热气,梯玛师光着赤脚直接踩在通红的烙铁上,烙铁上冒出青烟,而梯玛师的双脚可以完好无损。
  湘西的三大古谜都超乎人的想象,也超出常理,难以解释,难以理解,透出种种诡异。
 

  梦幻张家界简介新篇

  梦幻张家界文化传播有限责任公司,建立于2000年初,总投资2000余万元人民币。建筑突出土家族吊脚楼特色,场内仅有688个座次,声、光、电设备全国领先。是张家界最早引领土家人文历史文化的活化石,公司阵容强大、实力雄厚,聚集了张家界最负盛名、引以为豪的文化大师:曾为前任总书记纵情歌唱的向佐绒老师、把歌声唱到欧洲七国的尚生武老师和《血色湘西》主题歌演唱者王琴小姐。梦幻张家界尽显土家本土风情、尽显民族文化精神,这是歌的世界,舞的海洋,更是人间的天堂。

  第一幕:亘古印象
  1、开拓疆土:据历史记载,在4000多年前的部落联盟时期,炎黄二帝联手打败了蚩尤,土家始祖巴务相骑着神牛长途迁徙在武陵崇山落座,修生养伤,繁衍生息,在大湘西的山水间积淀了一个历史文化沉重的土家部落。
  2、古庸之战:湘西是多民族聚居之地,相互征讨,在经历了十二场战争之后,土家人终于将其他信奉鹿、鹰、鲤鱼、穿山甲、鳄鱼等十二个部落战胜,形成了以古庸国为中心的土家部落聚居地。
  3、仙境武陵:土家部落的智慧和神勇感动了天神,上苍派神仙点化,巴务相在电闪雷鸣、地动山摇之后变成了白虎,土家部落永久地在这世外桃源里依倚武陵仙境。

  第二幕:澧水笙歌
  1、踩堂芦笙:芦笙,在苗家做客倾听悠扬的芦笙,欣赏优美的苗舞,令人心旷神怡,是一种非常狭意的事。“梦幻张家界”苗家芦笙表演,会让您大吃一惊,目瞪口呆,他们一边吹着芦笙,一边光着赤脚,踩着十多把银光闪闪,十分锋利的刀口,悠然自得地行走,走完之后竟然脚底安然无恙,这还不算,三人合一才叫绝:两人腿缠一人之身,一边吹芦笙一边使劲跺脚,啤酒瓶发出“咔嚓”响声,不久许多瓶渣便踩成了碎沫,这些纯朴自然的民风蕴含着惊世骇俗的绝技,这是您生平未见之绝。
  2、桑植民歌:武陵的山是民歌翡翠的山,母亲河的水是悠悠流淌的澧水,好山好水好地方蕴育了一代山歌皇后向佐绒,民歌王子尚生武,《冷水泡茶慢慢浓》、《九岭十八岗》、《马桑树儿搭灯台》等等唱出了土家人奔放豪迈的民族情怀和诗情画意,反映出我们土家人“峦山、峦水、峦家、峦情”,人于自然共融,乐观向上的生活情操,陶冶于青山绿水之间。

  第三幕:千古绝唱
  1、泪滴红妆:在中国没有第二个民族像土家族一样,女孩出嫁要哭上半个月,声音凄楚、语言悲切、“哭嫁”将人类这份复杂的感情,演绎得感天动地,哭的是父母的养育之恩,哥嫂的关怀之意,留恋的是姐妹儿时之情。故乡的难舍难分。明哭暗喜,欲走还留得缠绵表达。实际上是完成世上性感感恩的表达,世世代代将一声声幸福的哭声汇集在湘西历史的长河中。
  2、真假新娘:邀请四位男士客人上场互动,分别站在自己认定的新娘左边掀开盖头,选中者红花披肩举行现场婚庆典礼,给你一个难忘的回忆。令人陶醉于隆重喧嚣的新婚气氛中,神清意爽。
  3、自然交响:土家人在平时的生活和劳动中利用头钹、马锣、小锣小鼓等器具奏响一曲原汁原味原生态的生命旋律••••••似狗叫、鸡鸣,似人吼,马嘶,像战鼓喧天,模仿的形同真实。这就是土家族著名的打溜子,热闹非凡。金钹齐鸣,同放声彩。
  
        第四幕:魂归故里 
         明朝嘉靖年间,倭寇入侵我国东南沿海,土家兵奉命征战。英勇顽强,不怕牺牲,血染疆场铸就土家魂,家人为了不让烈士们抛尸荒野,请梯玛巫师将其赶回故里,落叶归根。回归路上挥洒土家忠灵。把生命献给国家,身体返回亲人身边。此情此景、感天动地、铁汉柔情尽显人间真情。

  第五幕:神功巫术
  1、鬼谷神功:相传战国时期,伟大的纵横家鬼谷子来到张家界天门山,迷上了天门山的美景仙境,在此落户生根,苦练武功,终成正果,流传后人。因在天门山鬼谷洞日夜苦练,自成一派,命名“鬼谷神功”。今湘西一带几乎老幼皆知,为了保家卫国土家先民为民族、国家、家乡、地区平安,尚武忠勇、爱恨情仇使鬼谷神功永洒光辉,走出大山,走向世界。
  2、上刀山:在一根十米高的木梯两边,分别插上二十九把锋利的钢刀,梯玛师祈福后赤脚攀爬在锋利的刀梯上还展示出很多高难度动作令人咋舌,而梯玛师在整个过程中还时不时与您亲临对话,带您进入一个神奇的世界。置身其中,同时还会将一份祝福送给各位宾朋。
  3、下火海:在巫术当中下火海也是令人惊叹不已的,人们把烧得通红的五个犁片从火堆中拉出来,放在木板上分开距离,“兹兹”声响木板青烟升起,巫师在犁片上赤脚使劲踩踏。脚下安然无损。最绝的还有负重踩犁,惊魂动魄。
  4、仙人合竹:从游客中挑选一男一女,两人面对面相隔10米左右站立,然后将两根竹竿双手抓住,夹在腰间,巫师念咒之后,两根竹竿慢慢合在一起。这一道巫术要想成功的话,对女配角的挑选很讲究:月经期间是不行的。仙人合竹是以前湘西人判断夫妻间能否白头偕老的法术。
  5、定鸡:巫师设坛做法。将一只活蹦乱跳的公鸡定在一只铁环上,让它走就走,叫它站着不动就纹丝不动,用锣鼓声敲打都不管用。
  6、秤杆提米:将大米装进坛子里面,然后用秤杆插进去,当用力拔出秤杆的时候,可以将整个坛子一并提起。
  7、缩骨功:巫师拿着一个比自己小两倍的铁环,然后将身子慢慢钻过去•••

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  • 提问于:2015-11-26 10:51 咨询内容:请问现在还有演出吗?这个演出网上搜到的信息很少?
  • 回答-修改回答
  • 回复于:2015-11-27 08:51 客服回复:您好,张家界大剧院已经停演了,在武陵源景区还有魅力湘西、烟雨张家界两台大型的演出,张家界市区有山水实景相结合的天门狐仙
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  • 提问于:2015-07-02 11:22 咨询内容:梦幻张家界表演在哪里,集体位置
  • 回答-修改回答
  • 回复于:2015-07-02 12:56 客服回复:在张家界武陵源景区的武陵路上
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